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之人认为乐，而清高之士则以为苦；舞榭歌场，灯红酒绿，束身之士认为苦，而荒唐之人则以为乐。故寒山消遥岩阿，甘滤滓如美味；拾得执爨厨下，转笑语以为乐；南岳思因病识幻，顿转轻安；乃至颜子箪瓢陋巷，人不堪其忧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尊者曾说：“在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻（听），在鼻辨香，在舌谈论，在手执捏，在足运奔；遍现俱该法界，收摄在一微尘；识者知是佛性，不识者唤作精魂。”寒山子诗曰：“可贵天然物，独一无伴侣，觅他...
王武烈
|佛学论文|因明|五明|
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蜀水直来楚水弯，唯有黔阳巨石尖。行到蟠龙筑破指，拖声欸气叫苍天。”开法黔阳蟠龙山。山麓有留云寺，紫霞禅师住持；山腰有长嵌寺，苍壁明睿禅师住持；山顶为蟠龙山寺，心闻合达禅师住持。开山为唐朝寒山、拾得二大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（2）江南地区： 江苏：杭州西湖的灵隐寺、净慈寺、风林寺；苏州的寒山寺、灵岩山寺，南京的宝华山、栖霞山，镇江的金山寺、焦山定慧寺，南通的狼山，上海的静安寺、龙华寺、玉佛寺。 浙江：新昌的石城山...
丁敏
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几个实例来证明有德者寿。 例一、学佛人比普通的人病少。中国人民解放军八五医院内三科主任陈俊元，1985年率5人工作组对上海玉佛寺、龙华寺和苏州寒山寺、灵岩寺的百名僧侣和这两地养老院百名普通人进行了血...
喻汉文
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相异面。不可讳言地，汉译偈颂独特的描述方式与内容，对中国诗歌之影响，无论是形式上、内容上，确有其一定程度的刺激与启发；例如东晋慧远法师、谢灵运等于诗歌中普遍将佛理交织其间的作法，乃至唐代寒山、拾得“以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅师住持；山腰有长嵌寺，苍壁明睿禅师住持；山顶为蟠龙山寺，心闻合达禅师住持。开山为唐朝寒山、拾得二大士。王昌龄被贬龙标县尉时，曾在此有诗作歌咏。 长明性炅禅师（ —1670），号长明，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无异色。惟有孤峰不白。蓦拈拄杖云。大众且道。拄杖子作何下落。寒山逢拾得。抚掌笑呵呵。 上堂。惟此一事实。余二则非真。且道。是那一事。掷拄杖云。处处绿杨堪系马。家家有路透长安。喝一喝下座。 解制上堂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。蓦拈拄杖云。大众且道。拄杖子作何下落。寒山逢拾得。抚掌笑呵呵。 上堂。惟此一事实。余二则非真。且道。是那一事。掷拄杖云。处处绿杨堪系马。家家有路透长安。喝一喝下座。 解制上堂。三月调心。... 16、《摩诘诗评》，大友撰。 17、《谷口集》，天问撰。乃郑逢元晚年归隐后所作。雍正中，玉屏县令东阳杜兆丰及邑子田榕序刊以传。 此外，贵阳青崖谷精寒山寺碎尘，天语之徒桂铉等，亦皆为明季善诗能文之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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龙山。山麓有留云寺，紫霞禅师住持；山腰有长嵌寺，苍壁明睿禅师住持；山顶为蟠龙山寺，心闻合达禅师住持。开山为唐朝寒山、拾得二大士。王昌龄被贬龙标县尉时，曾在此有诗作歌咏。大鉴下第三十七世临济宗破山派敏树...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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